کچھ دنوں تک مختلف مقامات پر قانون کی مشق کرنے میں ناکام رہنے کے بعد، مولانا نے علی گڑھ کے سرسید کالج میں عربی اور فارسی کے استاد کی ملازمت حاصل کی۔ علی گڑھ میں ملازمت کے دوران ہی مولانا نے ترکی، شام اور مصر کا سفر کیا جہاں وہ سرسید کے دوست اور ترکی میں عربی اور فارسی کے عالم بن گئے۔ عطیہ فیضی کے والد حسن آفندی کی سفارش پر سلطان عبدالحمید کے دربار میں خاص اثر و رسوخ رکھتے تھے، انہیں "تمغہ مجیدیہ" سے نوازا گیا۔ واپسی پر انہوں نے المامون اور سیرت النعمان لکھے۔ 1890 میں، شبلی نے دوبارہ ترکی، لبنان اور فلسطین کا دورہ کیا اور وہاں کی لائبریریوں کا دورہ کیا۔ اس سفر سے واپسی پر انھوں نے ’’الفاروق‘‘ لکھا۔
1898 میں سرسید کی وفات کے بعد شبلی نے علی گڑھ چھوڑ دیا اور اعظم گڑھ واپس آ گئے اور اپنے قائم کردہ "نیشنل اسکول" (اب شبلی کالج) کی ترقی میں مصروف ہو گئے۔ اس کے بعد وہ حیدرآباد چلے گئے، جہاں اپنے چار سالہ قیام کے دوران انہوں نے الغزالی، علم الکلام، الکلام، سوانح مولانا روم، اور موزنا انیس الدبیر لکھے۔ اس کے بعد وہ لکھنؤ چلے گئے، جہاں انہوں نے ندوۃ العلماء کے تعلیمی امور کو سنبھالا۔ ندوہ میں اپنی مصروفیات کے درمیان انہوں نے ایک اور اہم کتاب شیر العجم لکھی۔
شبلی کا شمار اردو تنقید کے بانیوں میں ہوتا ہے۔ انھوں نے اپنی دو بے مثال کتابوں "شعر العجم" اور "موازنہ انیس الدبیر" میں اپنے تنقیدی خیالات کا جامع انداز میں اظہار کیا ہے۔ پہلے میں انہوں نے کلاسیکی اردو شاعری کی تمام اصناف کو سمیٹتے ہوئے شاعری کی حقیقت اور نوعیت کے ساتھ ساتھ لفظ اور معنی کے تعلق کو سمجھنے کی کوشش کی ہے۔ مؤخر الذکر میں، اس نے ایلی کمپوزنگ (مارسیہ گوئی) کی باریکیاں بیان کیں۔ انہوں نے شاعری کے حقیقی عناصر، تاریخ اور شاعری میں فرق اور شاعری اور کہانی کے فرق کو واضح کیا۔ وہ کہتا ہے، ’’میں جذبات اور احساس کو شاعری کا نچوڑ سمجھتا ہوں۔‘‘ وہ کہتے ہیں کہ شاعری اگرچہ جذبات کے بغیر ممکن نہیں لیکن اس کا مطلب ہیجان یا ہنگامہ برپا کرنا نہیں بلکہ جذبات میں جان اور ولولہ پیدا کرنا ہے۔ وہ لفظ کو جسم اور اس کے معنی روح کہتا ہے۔ شبلی نعمانی کی علمی خدمات کے اعتراف میں برطانوی حکومت نے انہیں شمس العلماء کا خطاب دیا تھا۔ ان کے قائم کردہ ادارے شبلی کالج اور دار المصنفین آج بھی علمی و تحقیقی کاموں میں مصروف ہیں۔
مولانا نے دو شادیاں کیں۔ پہلی شادی کم عمری میں ہوئی۔ اس کی پہلی بیوی کا انتقال 1895 میں ہوا۔ 1900 میں، 43 سال کی عمر میں، اس نے ایک بہت کم عمر لڑکی سے دوبارہ شادی کی، جو 1905 میں مر گئی۔ 1907 میں، حادثاتی طور پر پستول کی گولی لگنے سے، اس نے اپنی ایک ٹانگ کھو دی۔ شبلی کا خواب تھا کہ وہ عظیم علماء کو اکٹھا کریں اور سائنسی تحقیق و اشاعت کا ایک ادارہ قائم کریں جس کا نام "دار المصنفین" ہے۔ اس کا انتظام تو انہوں نے ہی کر دیا تھا لیکن اس ادارے کا افتتاح ان کی وفات کے بعد ہی ہوا۔ مولانا کی بعض سرگرمیوں کی وجہ سے ندوہ میں ان کی مخالفت بڑھ گئی تھی۔ آخر کار، اسے تنظیم سے الگ ہونا پڑا، جس کی ترقی کے لیے اس نے بہت محنت کی۔ بعد میں وہ اعظم گڑھ آ گئے اور سکول اور زمیندار کے کام میں لگ گئے۔ یہیں ان کی صحت گرنے لگی اور 18 نومبر 1914 کو ان کا انتقال ہوگیا۔انتہائی اہم اور محنتی شخصیت شبلی کو کمال کا جنون تھا، ہر کام جو وہ اپنے ہاتھ میں لیتے اسے بڑی احتیاط، پیار اور جانفشانی سے پورا کیا۔ اپنے علم اور شہرت کی وجہ سے ان کی اس وقت کی کئی ریاستوں کے مسلم اور غیر مسلم حکمرانوں تک رسائی تھی جنہوں نے ان کے علمی اور عملی منصوبوں میں ان کی مدد کی۔
V.good post
ReplyDelete